Свято-Скорбященский женский монастырь. Часть 5.

Свято-Скорбященский женский монастырь. Часть 5.

Что же касается монастыря, то сразу после изгнания из него сестер, здесь временно поселились красноармейцы. Уничтожалось благолепие обители, вскрывались склепы, происходили, по словам о. Иоанна (Конюхова), страшные кощунства над останками. Поруганию были переданы и святыни обители. В это время Старобельск стал центром «просветительской» деятельности обновленцев. В городе часто проходили диспуты о вере безбожников и обновленцев. Безбожники решили для «наглядного пособия» использовать плащаницу Спасителя, некогда подаренную обители П.О.Бойчевским. Чтобы посмеяться и унизить в глазах народа святыни, кощунники отделили от плащаницы образ Спасителя, лежащего во гробу, и изнутри искусно наклеили газеты с пошлыми статейками. А под изображение всунули две неотесанные грязные щепки из дерева. Но Господь не дал поругаться над святыней. Еще полностью не был пришит образ Спасителя, как плащаницу тайно похитил один верующий человек и скрылся. Попытки ЧК отыскать похитителя и плащаницу не увенчались успехом. Плащаница тайно сохранялась верующими, после войны была отдана в Свято-Никольский храм, а в 1994 году святыня передана в обитель. И никто не знал, что сокрыто в плащанице, пока ученица м. Фаины, Евдокия Рябухина не указала просмотреть внимательно плащаницу. Тогда и были обнаружены следы кощунства, которые Господь не дал безбожникам довести до конца.
В том же 1924 году окружной исполком передал монастырь отделу народного образования под детский дом. В 1927 году в нем проживало 467 детей.
В 1927 году еще действовал летний собор, правда, уже как приходской храм. Кто в нем служил, установить сейчас сложно, но думается, что скорее всего обновленцы.
В 30-е годы монастырь превращается в концлагерь. Здесь томились «враги народа» которых предавали страшным пыткам, а потом убивали. По воспоминаниям старожилов города и о.Иоанна Конюхова, земля в обители- это земля, которая была залита кровью невинных страдальцев. Ризница в Троицком алтаре и подземелье под храмом служило местом пыток. По воспоминаниям работника воинской части, в начале 50-х годов случайно был открыт вход в один из подземных ходов. При его обследовании было обнаружены в ходе подземные комнаты, полностью заваленные человеческими костями, стены исписаны кровью невинных страдальцев, черепа имеют пулевые пробоины. Далее ход подходит к Никольскому храму и уходит за город. По утверждению этого человека ход имеет длину 10 км. По приказу свыше, ход был быстро засыпан и замурован так, чтобы никто не смог в него проникнуть. Советская власть боялась, чтобы не обнаружилось это страшное беззаконие.
Позже здесь были размещены польские военнопленные. В Старобельске погибла некоторая часть польских офицеров.
Во время Отечественной войны здесь находились наши военнопленные. Немецкие оккупанты проявили своеобразно свою «европейскую культуру». Местным жителям было запрещено что-либо из продуктов бросать нашим солдатам, надо было отдавать немцам. Те все принесенное сбрасывали в специальную бочку, сбрасывали также все отходы со своей кухни и ждали пока все закиснет и начнет бродить. Тогда только и давали это нашим солдатам. Многие от этого умирали, в лагере свирепствовали болезни. Среди военнопленных были и родственники старобельчан. В это время жила в Старобельске загадочная личность. В довоенное время сюда была направлена на поселение женщина, которая перешла советскую границу и выдавала себя за великую княгиню Ксению Александровну, сестру Императора Николая II. Кем она была, остается до сих пор загадкой. Во время войны она смогла доказать как-то немцам, что она княгиня Ксения. Немцы стояли перед нею по стойке «смирно», а в это время у нее на чердаке прятались офицер и два солдата красной армии. Многие жители шли к мнимой княгине Ксению, прося ее походатайствовать за их родственников, томившихся в концлагере. И «Ксения» шла и просила. Ее просьбы всегда исполнялись. Так что она очень многих спасла от гибели. После войны она прожила всего два года и скончалась в августе 1947 году. Погребена на кладбище в г. Старобельске.
Эта женщина знала несколько иностранных языков. К ней приезжали разные люди, духовенство. Из-за за рубежа шли крупные денежные переводы на ее имя, но к ней они, естественно не доходили. По воспоминаниям очевидцев, это была женщина из великосветского общества, притом прекрасно знавшая особенности придворной жизни. В памяти народа она осталась как «княгиня Ксения». Могилка ее всегда почиталась народом. В 1998 году ее останки перенесены в обитель и похоронены в одном склепе вместе с м. Фаиной (Ковалевой). Личность ее так и осталась загадкой.
В послевоенные годы в монастыре расположилась воинская часть. В Троицкой церкви находился клуб и военторг, а в Скорбящеском храме - склад. Улица Монастырская теперь носит имя Кирова.
Но все годы Пресвятая Богородица, за молитвы покойных монахинь, сохраняла обитель от конечного разрушения. Не осталось это св. место и без благодатных явлений. Один из офицеров, служивших в 50-е годы в Старобельске, неоднократно видел ангела, ходившего по территории обители. В 50-е годы была уничтожена живопись на стенах и куполе летнего собора, а где были священные изображения нацепили гипсовые пятиконечные звезды. Были окончательно закрыты и засыпаны подземные хода.
В 60-е годы приехала из Киева комиссия. Решался вопрос, чтобы уничтожить купола на летнем соборе. Все монахини, жившие в Старобельске, наложили на себя пост и день и ночь молились о сохранение храма. И их молитва совершила чудо: было установлено, что если тронуть купола весь храм начнет рушиться. Храм оставили в покое, но на куполе водрузили металлический флаг. Но ветер его согнул и это кощунство пришлось убрать.
В 1985 году ночью с 27 на 28 апреля были разрушены св. врата обители. После этого в воинской части начались ЧП, гибель солдат. Начальник части был переведен, а руководство воинской части сделало вывод, что монастырские строения лучше не трогать.
В 80-е годы во время работ по проведению теплотрассы были обнаружены склепы, которые подверглись кощунству и разграблению. Гробы с останками были разбиты, все что можно было забрать: деревянные кресты в руках, нательные крестики и иконочки и т.д. были похищены. Подвергся разграблению склеп Бойчевских, похищен череп Екатерины Бойчевской. Мощи игум. Ангелины, были выброшены из гроба, а глава разбита. Был вскрыт, обитый свинцом, гроб игум. Маргариты, но здесь «любителей старины» ожидала неожиданность. Гроб был наполнен жидкостью, явно, что мощи мироточили. Испуганные «археологи» побоялись лезть туда руками. Проволокой были сорваны с шеи золотые крестик и иконка. А красивая табличка, сорванная с гроба, на которой находилась краткая биография почившей, была подарена работнице воинской части N.
N принесла ее домой и спрятала. Каждую ночь ей стал сниться один и тот же сон: ее преследовала женщина в черном. А потом ей во сне сказала, что все, что было похищено из гроба, должно быть возвращено. Испуганная N, доведенная уже чуть не до нервного расстройства, от этих снов, принесла табличку назад и бросила в траншею, недалеко от Троицкого алтаря. Сны после этого прекратились.
За советское время монастырю был нанесен ощутительный урон. Приведены в аварийное состояние храмы и здания монастыря, разрушена колокольня и св. врата, были сломаны купола. Сравнено с землей кладбище, засыпаны пруд и подземные ходы, уничтожено большая часть монастырской ограды. Монастырь лишился странноспримного дома и хутора в с. Писаревка.
Но все время люди верили, что будет возрождение обители. Эту веру укрепляли многочисленные предсказания об этом матушек славной обители: м. Параскевы, м. Фаины и других. Монахини говорили часто: «Отроют еще обители, но того, что было при нас уже не будет».
В 1992 году по ходатайству верующих храмы бывшего монастыря были возвращены Луганской епархии и по благословению высокопреосвященнейшего Иоанникия, архиепископа Луганского и Старобельского, началось возрождение обители.
В 1993 году высокопреосвященнейшим Иоантикием в день Святой Троицы на паперти летнего собора совершена первая божественная литургия, при огромном стечении народа.
14 августа 1993 года начали совершаться богослужения в Преображенском предела Троицкого храма. Обители была пожертвована икона Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», найденная на чердаке одного из храмов Луганской епархии.
Икона довольно большого размера, писанная на холсте, сейчас является главной святыней обители. От иконы истекают исцеления и благодатная помощь, всем кто с верою притекает к ней.
В 1995 году настоятельницей назначена игуменья Екатерина (Беспалова).
В 1998 году в обитель перенесены останки м. Фаины (Ковалевой) и княгини Ксении.
В 1999 году впервые был отслужен молебен Божией Матери в летнем соборе прот. Александром и паломниками приехавшими из г. Краснодона. Они сподобились быть свидетелями чуда. Все время во время чтения акафиста в алтаре находился голубь. При пении «Аллилуиа» он взлетал вверх и сидел на карнизе, при пении припева акафиста он слетал на пол алтаря.
В 2000 году началось восстановление летнего собора, отреставрирован Троицкий Храм и здания монастыря. Память о городе и его чудной обители хранят многие его уроженцы, живущие ныне вдали от родной земли. 15 июля 2000 года, на 92 году жизни скончался заслуженный клирик Тульской епархии, протоиерей о. Иоанн Конюхов .
Родился он в 1908 году в городе Старобельске, где прошли его детство и юность, здесь всю свою жизнь прожили его родители, где похоронены. Незадолго до своей смерти отец Иоанн вспоминал: «Мне было лет восемь, когда я с мамой шел молиться в монастырь и здесь при входе в храм, я впервые увидел матушку Параскеву. Она благословила меня и сказала маме: «Благословите его, он будет священником». Помню необыкновенные монастырские службы, игумению, схимницу с обручиком и монастырские хоры. А какие чудесные были монахини, их отношение к людям, да и верующие были другими - религиозно-воспитанными». В двенадцать лет Ваня стал прислуживать в алтаре Покровского собора, впоследствии стал выполнять обязанности жезлоносца при служащих на кафедре архиереях. В 1926 году был зачислен на 1-й курс Киевской Высшей Богословской Школы, а в 1927 году был переведен на 1-й курс Московской Богословской Академии, которую успешно окончил в 1930 году с присуждением ему ученного звания кандидата Богословских наук. В этом же году в московском храме Христа Спасителя был рукоположен в сан диакона. Впоследствии, здесь же, как предсказала блаженная Параскева, удостоился священства, служить пришлось в нескольких столичных храмах. В 1936 году по ложному доносу был арестован, а 19 мая 1937 году без суда, особым совещанием НКВД СССР, был отправлен на Колыму. Пережив десять ужасных лет заключения, где пришлось видеть смерть многих архиереев, священников и монахов, перенести жесточайшие унижения и каторжный труд, возвратился живым оттуда, откуда приходили немногие. В 1947 году был назначен преподавателем Одесской Духовной Семинарии. В 1953 году, после смерти Сталина, решил возвратиться в Москву, но так как не решился вопрос с пропиской, остался в Туле, где и прожил остаток своей жизни. Последнее время, будучи уже немощным, прикованным болезнью к постели, вспоминал он годы детства и юности, мысленно посещал Старобельск, могилы своих родителей. Незадолго до смерти писал: «Счастливые годы, веселые дни, как вешние воды минули они... Туда я снова лечу душой на крыльях своих воспоминаний... О, если б я мог возвратить неповторимую юность мою... Старобельск. Великий Четверг, в темную ночь несем из храма разноцветные огни. Пятница, вынос плащаницы, на кладбище могилки посыпаем желтым песком, дома идет подготовка к празднику. Суббота, ночь: посещаем собор, монастырь, Николаевский храм и церковь в Чмыревке. Двенадцать часов ночи: «Христос Воскрес!» Радость! Разговляемся, звон во всех храмах - весь город торжествует». Как напутствие, звучат его слова, обращенные к старобельчанам:
«Сейчас все нам дано для спасения, не упускайте время, берегите его. Ваш монастырь видел необыкновенных монахинь и священников. Земля монастырская- земля крови...Мученики молятся о всех нас... Будьте их достойны...
Целую землю, по которой вы ходите. Христос с нами, помните это!»
Как бы ответом на это обращение служит стихотворение, посвященное монастырю, написанное его прихожанином, бывшим директором школы Иваном Максимовичем Кривко. Это стихотворение написано в марте 1996 года, а в 1998 году автора не стало. Перед смертью, будучи уже в беспамятстве, он на мгновенье пришел в себя. Когда очнулся, сказал, чтобы отпели его в обители и снова лишился сознания. Его предсмертная воля была исполнена: тело покойного было отпеть в монастырском храме. Супруга Ивана Максимовича, Тамара Федоровна была дочерью племянницы мон. Любови (Галушки). Она после смерти мужа принесла свои воспоминания о мон. Любови и это стихотворение.
В строках этого стихотворения выражены все чувства верующих города Старобельска, которые они испытывают к Скорбященскому монастырю.

Святой обители

Годы летят и уносятся в вечность,
В вихре событий кружится земля,
О, как неизвестна твоя бесконечность,
Загадочный космос и вечность твоя.

К Тебе прихожу я, Святая обитель,
Где в свете свечей Святая Святых.
Хоругви, покровы, Ангел-Хранитель
И блеск лучезарных икон золотых.

Здесь мудрость веков и Божьи законы,
В грехах покаянье: «О Боже, прости!»
Моленья, прошенья, земные поклоны,
Здесь все помогает нам крест свой нести.

Прошу ни богатства, ни россыпей злата,
Душе в покаяньи покой обрести,
Сквозь ужас и мрак, полные зла-то,
Усердно мой крест до конца, донести.

К Тебе прихожу я, Святая обитель,
И, вторя голосу хора, в душе я пою.
Пред вечными истинами, мой Повелитель,
Я голову низко склоняю свою.
И. Кривко 28 марта 1996 г.
Начало сбору исторических и фото-материалов об обители положила племянница ин. Ермогены, Анна Павловна Жилина, которая в 1994 году принесла краткую историю монастыря. С этого времени и начался сбор материалов о монастыре и подвижниках благочестия Луганской области, который послужил изданию книги. «Подвижники благочестия и святые места Луганской земли». Также Господь благоволил показать, что многие из насельниц обители угодили Ему и имеют великое дерзновение перед Ним.
В 1994 году у двух послушниц обители после работ на месте кладбища опухли ноги. После того как отслужили 5 мая первую панихиду по всем сестрам обители, опухоль в ногах прошла. Это заставило поставить крест в памяти о сестрах обители и начать ежедневное служение заупокойной литии по сестрам обители.
В 1994 году лето было засушливое, отслужили молебен Божией Матери и св. пророку Илии. Крестным ходом обошли вокруг храмов и кропили обитель св. водой. Возле Креста отслужили литию по почившим сестрам обители. Со следующего дня всю неделю шли обильные дожди. Молитва о дожде не осталась не услышанной. В последующее годы во время засухи, тоже совершали молебны и крестные хода, но не служили уже литии по матушкам. И что же, дождей уже таких Господь не посылал. Такова сила молитвы почивших сестер обители.
В монашеском подвиге жизнь скончавшие, невесты Христовы обители Скорбященской украшение, молите прилежно Господа о помиловании нашем. Аминь.